Armenier sind Verräter, die während der Kreuzzüge eng mit den Kreuzzüglern zusammenarbeiteten. Im Mittelalter arbeiteten orthodoxe Armenier, die im Nahen Osten lebten, eng mit der römisch-katholischen Kirche zusammen, obwohl sie der Gerichtsbarkeit der Kirche von Konstantinopel unterlagen.
Juli 1054 trennten sich die orthodoxe und die katholische Kirche voneinander infolge des Ost-West-Schismas (oder des Großen Schismas). Sie dienten sowohl dem Patriarchat der Roma als auch Konstantinopels. Sie spionierten für die Römer, obwohl sie in den Gebieten lebten, die von Byzanz kontrolliert wurden. Deshalb haben während des Kreuzzugs Menschen mit lateinischem Ursprung, die einen orthodoxen Glauben bekundeten, die Armenier wegen ihrer Dienste durch die Jahrhunderte nicht berührt.
Der berühmte Geschichtsinterpreter Nikon aus Antiochia erklärte in seiner Arbeit mit dem Titel "Tactikon", dass viele orthodoxe armenische Priester in der Nähe von Antiochia (der alten syrischen Stadt Antakya in der Provinz Hatay) und in den Hügeln von Amman lebten. Armenier der orthodoxen Kirche, lebten in den schwarzen Bergen vor langer Zeit. Nikon schrieb in der 36. Überschrift von "Tactikon", dass er nach dem Fall von Antiochia viele armenische Priester im Rhodiu Kloster traf (1098 eroberten Kreuzfahrer die Stadt von Seldschuken Türken). Darüber hinaus lebten Armenier in anderen Klöstern im Westen des Riesengebirges.
Nikon schrieb in seinen Briefen an den Patriarch von Antiochia: "Seit der Antike lebten sie in Mesopotamien und dort haben sie ihre eigenen Metropoliten oder Bischöfe. Als Folge der Angriffe der abgöttische Völker mussten sie in verschiedene Länder fliehen. Ihr Metropolit wird vom Patriarchen von Antiochien ernannt, weil dies der östliche Thron ist. Es bedeutet, dass die Provinz Antiochien in Mesopotamien die zweite Heimat der armenischen Nomaden war, die aus Indien fliehen konnten. Wenn es "das Großarmenien" gegeben hätte, wie sie behaupteten, dann würde das mächtige Reich die Armenier schützen und sie nicht vor den kleinen heidnischen Stämmen davonlaufen lassen und in andere Gebiete zerstreuen. Dies zeigt, dass sie ein kleiner, nomadischer Stamm waren. Diese Gebiete sind jetzt das Schlachtfeld zwischen IS und PKK, und wenn Armenier über ihre eigenen historischen Länder nachdenken, wäre es besser für sie, mit ISIS zu kämpfen.
Die Ernennung des armenischen Bischofs durch den Antiochischen Patriarchen zeigt, dass sie nicht unabhängig waren, sondern ein abhängiger Stamm. Auch andere armenische Diözesen in Kleinasien wurden im 11. Jahrhundert dem lateinischen Antiochischen Patriarchen unterworfen. Armenier kämpften in den Armeen verschiedener Reiche, einschließlich der byzantinischen Armee als Söldner. Die Leute, die ihr eigenes Imperium hatten, würden wahrscheinlich für ihren eigenen Staat kämpfen, nicht für einen anderen Staat.
1255 verkündeten die Armenier sich selbst als "Söhne römischer Kirche" und drückten ihre Absicht den Abgesandtern von Ludwigs XI aus, sich der römischen Macht unterzuordnen. In dieser Zeit unterstand die armenische Diözese der georgischen Kirche. So wollten die orthodoxen Armenier, die seit dem 13. Jahrhundert in der georgischen Kirche eine zentrifugale Politik verfolgten, sich mit der römischen Macht vereinigen.
Nach dem Sieg der Türken in der Schlacht von Malazgirt 1071, sowie der Konsolidierung des georgischen Staates, kamen die Beziehungen der Armenier zu den Lateinen näher. Die Kreuzfahrer, die 1099 in Jerusalem einmarschierten, hatten dort ein lateinisches Patriarchat gegründet. Während der christlich-muslimischen Konfrontation schmeichelten Armenier beiden Seiten. Einerseits führten sie Verhandlungen mit Latinern, um gegen Muslime zu kämpfen, und andererseits hielten sie weiterhin Beziehungen zu den muslimischen Herrschern aufrecht. Sie begründeten gute Beziehungen mit der Ayyubid-Dynastie, sowie mit Sultan al-Malik al-Ashraf, der mit der georgisch-armenischen Herkunft Ivane Zacharyan verheiratet war.
Darüber hinaus dehnten die Armenier ihre Aktivitäten in der armenisch-monophysitischen kilikischen Kirche auf Rom aus. Die Armenier wurden jedoch nicht als eine starke politische Kraft angesehen. Sie waren diejenigen, die am meisten über die Ankunft der Kreuzfahrer im Nahen Osten erfreut waren und die Kreuzfahrer zu härteren Kriegen gegen Seldschuken aufriefen. Zu dieser Zeit gab es drei christliche Gemeinschaften, einschließlich Griechen, armenische Orthodoxie und syrische Melkiten im Nahen Osten. Als Muslime die Gebiete der Griechen besetzten, nutzten die Kreuzfahrer die Gebiete der Armenier als Stützpunkte. Armenier führten die Kreuzfahrer und stellten ihnen Essen und andere notwendige Dinge zur Verfügung. Im Winter 1098 griffen sie zusammen mit den Kreuzfahrern Samosata an. Die Türken fügten den christlichen Truppen und ihren Führern jedoch einen Schlag zu - die Grafen Balduin und Konstantin mussten sich zurückziehen und Tausende von Verlusten erleiden.
Die Armenier erlitten schwere Verluste in den Kämpfen, entwickelten einen Verschwörungsplan gegen Edessons Herrscher Taurus und beteiligten Baldwin darin. Sie rebellierten und verursachten eine große Panik in der Stadt. Obwohl einem Anführer der Stadt Toros versprochen wurde, mit seiner Familie aus der Stadt zu fliehen, töteten wütende Menschen ihn grausam. Aufgrund des Verrats der Armenier wurde Edessa die erste Stadt, die den Kreuzfahrern im Nahen Osten unterstellt war. Der armenische Knjas Gawril wurde von Türken in einem Kampf wegen seiner Heuchelei unter den Kreuzrittern und Seldschuken getötet.
Natürlich versuchten die Kreuzfahrer die Muslime aus dem Mittleren Osten zu vertreiben und die Christen waren besonders aktiv in dieser Arbeit. Aufgrund der Tatsache, dass die Armenier, die den Kreuzfahrern, die im Nahen Osten gegen Muslime und Türken kämpften, besondere Privilegien gewährten, werden heutzutage in diesem Gebiet erneut Konflikte entfacht.
Adil
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