Gazantschi-Kirche in Schuscha: Wie haben die Armenier die

Gazantschi-Kirche in Schuscha: Wie haben die Armenier die orthodoxe Kirche unterschlagen? - FOTOS

22:30 03 Mai 2021 Gelesen: 3143

„Im Laufe der Geschichte gab es auf dem Gebiet von Karabach keine Armenier. Daher ist die Anwesenheit einer armenischen Kirche in Schuscha unmöglich. Dies wird durch historische Fakten bestätigt, und alle Meinungen der Armenier zu diesem Thema sind unbegründet. Nach den uns vorliegenden Informationen wurde der Grundstein für diese Kirche nach 1806 auf dem Gebiet des Karabach-Khanats gelegt“, sagte Adalat Mustafayev, Doktor der Philosophie in der Geschichte

Er stellte fest, dass die Geschichte nicht nur der Gazantschi-Kirche in Schuscha, sondern auch der Denkmäler der albanischen Zeit in der Region Karabach in Aserbaidschan gefälscht wurde.

"Trotzdem wurde die Geschichte der Prozesse, die in Schuscha während der Zeit von Panahali Khan und nach ihm stattfanden, analysiert. Der Analyse zufolge gab es in Schuscha keine christliche Kirche, bis die Region vom zaristischen Russland besetzt war. Nach der Besetzung unterzeichnete das zaristische Russland, das seine Streitkräfte auf das Territorium des Karabach-Khanats stellte, 1805 einen Vertrag. Darauf folgen die Fakten über den Einsatz russischer Offiziere und Soldaten in dieser Region. Da es zu dieser Zeit in der Region keine christliche Kirche gab, wurden Kirchen für den Dienst der Offiziere gebaut. Diese Strukturen nahmen einen kleinen Bereich ein, wie die russisch-orthodoxe Kirche.

Während der Bauarbeiten auf dem Territorium wurde die Kirche nach und nach erweitert. Im Laufe der Jahre hat die Umsiedlung von Armeniern in das Gebiet von Karabach begonnen. So wurde auf dem Gebiet von Karabach die Restaurierung historischer Denkmäler angeblich nach der Ankunft des Generals des zaristischen Russlands armenischen Ursprungs Madatow durchgeführt. Dann begann die orthodoxe Kirche von Gazantschi als armenische Kirche zu arbeiten. Es gibt keine Hinweise darauf, dass der von den Armeniern beanspruchte Tempel zwischen 1868 und 1887 erbaut wurde. Diese Aussage ist unbegründet ", sagte Mustafayev.

Er erklärte auch, dass es in der Geschichte Dokumente über die Umsiedlung von Armeniern in das Gebiet von Karabach gibt.

"Wenn wir uns eingehender mit diesem Thema befassen, werden wir eine andere historische Tatsache finden: Peter I. gab 1724 ein Manifest über die Umsiedlung von Armeniern in die kaspischen Regionen heraus, aber der Plan wurde nicht umgesetzt. Jahre später wurden diese Umzüge auf der Grundlage der einschlägigen Vereinbarungen durchgeführt. Es gibt auch Informationen, dass während der Umsiedlung im Jahr 1823, 19 armenische Familien auf dem Territorium der Kirche sowie im Gandschasar-Kloster angesiedelt wurden. Daher haben die Kirchen, die in Gebieten existieren, Verbindung zu den Armeniern.

Nach dem Restaurierungsprozess dieser religiösen Denkmäler entstanden Bedingungen für die Verbreitung falscher Informationen. Der Restaurierungsprozess wurde auch zu Sowjetzeiten fortgesetzt. Ich möchte auch darauf hinweisen, dass sich die Fälschungen auch in den Werken armenischer Historiker widerspiegelten, die armenische historische Denkmäler erforschten. Am Vorabend des Beginns des Konflikts in Karabach verabschiedete Moskau 1988 eine Resolution "Über Maßnahmen zur Beschleunigung der sozioökonomischen Entwicklung des Berg-Karabach in den Jahren 1988-1995".

In dieser Entschließung wurde insbesondere darauf hingewiesen, dass armenische Forscher an der Restaurierung und Erforschung historischer Denkmäler in Karabach beteiligt sein müssen. So wurde der Prozess der Restaurierung und Fälschung von Denkmälern durchgeführt. Der Erwerb von Kirchen und Tempeln durch Armenier, die ihnen nicht gehören, ist eine armenische Politik, die in dieser Zeit durchgeführt wurde ", sagte Mustafayev.