"Seidenfaust": Erklärung der in Schuscha gezeigten "Soft Power" - Symbole

  16 Mai 2021    Gelesen: 2177
  "Seidenfaust":  Erklärung der in Schuscha gezeigten "Soft Power" - Symbole

Kein Sieg wird nur mit militärischen Mitteln erreicht; Wenn es so ist, kann es nicht ewig sein. Nach dem Rückzug der Armee vom Schlachtfeld muss das Land seine intellektuelle, kulturelle und spirituelle Kraft zeigen. Wenn die Befreiung von Schuscha eine Demonstration von Aserbaidschans "heftiger" Macht am 42. Kriegstag mit unglaublichen militärischen Fähigkeiten war, war das Festival, das nach 6 Monaten in Schuscha stattfand, ein Beweis für "weiche" Macht. Das Festival war voller Symbole und Hinweise.

Am Tag der Befreiung von Schuscha sagte das Staatsoberhaupt in seiner Ansprache an die Nation: „Schuscha, wir werden dich wiederbeleben!“. Diese Woche haben wir die Verwirklichung dieser Worte gesehen. Schuscha belebt sich sowohl materiell als auch moralisch schnell wieder. In seinem Gesicht werden die Merkmale der neuen „Perle“ des Kaukasus sichtbar. Jede Einweihung und jeder Spatenstich, an dem Präsident Aliyev während seines Besuchs teilnahm, war ein Symbol für die Zukunft von Schuscha. Zum Beispiel bedeutet die Öffnung des Umspannwerks, dass Schuscha bereits beleuchtet wurde. Darüber hinaus symbolisierte der Wiederaufbau der ausgetrockneten Khan Gizi-Quelle die Rückkehr des Lebens nach Schuscha.

Apropos Moschee, die Moschee und ihr architektonischer Stil waren voller Symbole. Das Staatsoberhaupt erklärte sich selbst: „Die Form der Moschee spiegelt die Zahl„ 8 “wider, weil wir Schuscha am 8. November von den Besatzern befreit haben und der 8. November offiziell der Tag des Sieges in Aserbaidschan ist. Die beiden Minarette der Moschee sollten die Zahl „11“ widerspiegeln, da Schuscha und Karabach im elften Monat vollständig von der Besatzung befreit wurden. Früher gab es in Schuscha 17 Moscheen, und der verhasste Feind zerstörte sie alle. Der Bau der neuen Moschee symbolisiert die Rückkehr der aserbaidschanischen Kultur und Spiritualität nach Schuscha. Kultur und Spiritualität bedeuten jedoch nicht nur Religion. Daher schließen die Schule, die Kunstgalerie und das Kreativzentrum, von denen jedes eine Seite des spirituellen Lebens darstellt, Schuscha in die spirituelle Karte von Aserbaidschan ein.

Das Festival "Haribulbul", das in unserer Kulturhauptstadt stattfand, bestätigte sicherlich seinen Status als höchster Punkt dieser Symbolik.

In Aserbaidschan wird aserbaidschanische Musik gespielt. Wenn Aserbaidschan physisch in Militärkleidung nach Schuscha zurückkehrte, wurde seine spirituelle Rückkehr durch Musik verwirklicht. Als ob die Botschaft des Festivals lautete: "Die Trauer um Schuscha ist beendet, die Zeit des Singens beginnt von nun an." Es war unmöglich, die Tränen der Freude, des Stolzes und des Glücks nicht aus den Augen der Menschen in der Dschidir-Ebene zu sehen.

„Haribulbul“ ist nicht nur ein Kulturfestival, es hat auch eine wichtige politische und öffentliche Bedeutung. Es besteht kein Zweifel, dass dieses Festival in Zukunft international sein wird und kulturelle Persönlichkeiten aus verschiedenen Teilen der Welt nach Schuscha kommen werden. Das erste Festival brachte jedoch die in Aserbaidschan lebenden Nationen zusammen und gab eine Botschaft der Einheit und Brüderlichkeit: „Wir haben unser Blut für dieses Land zusammen vergossen, wir werden unser Lied zusammen singen.“ Es war auch eine Demonstration der Faust - Seidenfaust '! Diejenigen, die Schuscha im Auge hatten, wurden von einer „Seidenfaust“ niedergeschlagen. Da die Kulturhauptstadt Aserbaidschans mit einer „eisernen Faust“ befreit wurde, wird sie jetzt durch eine „Seidenfaust“ geschützt.

Die Befreiung von Schuscha war eine Demonstration der militärischen Macht Aserbaidschans, während das Festival „Haribulbul“ die intellektuelle und kulturelle Macht des Landes demonstrierte. Das Festival hat diejenigen, die Schuscha beanspruchten, in der Kulturarena vernichtet. Der Feind, der Schuscha in Gefangenschaft hielt, konnte dort nicht einmal die kleinste Probe seiner Kultur produzieren. Sobald Aserbaidschan jedoch nur sechs Monate später in seine antike Stadt zurückkehrte, schuf es ein großartiges Beispiel für "Weiche Macht". Es war eine Parade von Aserbaidschans "Weiche Macht" in Schuscha. Nicht jeder Staat konnte es schaffen, ein so großartiges (nicht im übertragenen, aber wörtlichen!) Festival in einer Stadt zu organisieren, die noch nicht zum zivilen Leben zurückgekehrt ist. Das konnte nur der Große Staat.

Der erste Tag des Festivals war eine Demonstration der Einheit in Aserbaidschan, während der zweite Tag - das Galakonzert - zeigte, wozu diese Nation fähig ist, wie tief ihr Potenzial ist, wie sie Menschen fördert und fördern wird. Auf einer Bühne zeigten die fantastischen Musikdarbietungen von akademischer Nationalmusik bis Mugam die spirituelle Kraft der Menschen, ihr grenzenloses Talent und ihr Potenzial für die Welt. Es zeigte sich, dass die Aserbaidschaner nicht nur wegen ihrer modernen Armee, ihrer tapferen Soldaten, mächtig sind. Wir sind nicht nur mit Waffen nach Schuscha zurückgekehrt. Wir sind mit unserer Kultur wieder hier. Es war die spirituelle und kulturelle Kraft Aserbaidschans, die auf der in der Ebene installierten Bühne demonstriert wurde.

Das Festivalprogramm wurde mit einer solchen Zartheit und Geschicklichkeit gestaltet, dass es so aussieht, als ob sich die aserbaidschanische Kultur seit Jahrhunderten entwickelt hat, um eines Tages in Schuscha zu glänzen, und heute ist dieser Tag. Es ist, als ob sowohl die Berge um Schuscha als auch die Bäume im Tophana-Wald auf die Stimmung der aserbaidschanischen Musik abgestimmt wären. Früher haben wir Bayati-Schiraz tausende Male gehört, aber es hat noch nie so effektiv geklungen. Das "Karabach Schikastasi" war noch nie so aufregend wie das Oratorium in der Dschidir-Ebene. Die Ouvertüre "Koroglu" war noch nie so überwältigend, der Capriccio "Aserbaidschan" ist so entschlossen, das berühmte Fragment des Balletts "Sieben Schönheiten" war noch nie so sanft zu hören. Als ob unsere Musik zusammen mit unseren Menschen auf diesen Tag wartete und sich auf diesen Tag vorbereitete…

Alles, was direkt oder indirekt mit Schuscha zu tun hatte, kehrte zu Schuscha zurück: Khan Schushunski, Bulbul, Jabbar Qaryagdioglu… Symbolisch wurde die Seele mit dem Körper wiedervereinigt, Schuscha wurde auferweckt, wiederbelebt…

Übrigens war die Spitze der Schuscha-Berge an diesem Tag neblig. Es war, als wollte die Natur auch etwas zur Liste der Symbolik hinzufügen…

Heydar Aliyev sagte einmal: „Ich möchte mit Ihnen nach Schuscha gehen. Wir werden gehen, glauben Sie mir, wir werden gehen! .. ”Als die Worte ausgesprochen wurden, merkt man unter Tränen, dass er nicht nur ein Nationalleader, sondern auch ein Prophet war, der die Zukunft der Ideologie des" Aserbaidschanismus "voraussagte.

In Schuscha war es nicht nur die Musik, die in Schuscha auf der Bühne aufgeführt wurde, sondern auch der Geist Aserbaidschans. Auf Empfehlung des Oberbefehlshabers Ilham Aliyev, der die militärische Macht Aserbaidschans auf dem Schlachtfeld unter Beweis stellte, präsentierte die Heydar Aliyev-Stiftung ihre moralische Seite im kulturellen Bereich. Harte und weiche Kraft. "Iron Fist" und "Silk Fist". Die Kombination dieser beiden Faktoren wird sicherstellen, dass Schuscha immer eine aserbaidschanische Stadt bleibt. Weil es unmöglich ist, einen solchen Geist zu brechen.

Vusal Mammadov - Chefredakteur der Nachrichtenagentur AzVision.


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