Um zu verstehen, was Russland will, müssen wir etwas tiefer blicken – die Zeit, in der sich die Dominanten bildeten, die sein Staatlichkeitsbewusstsein und seine geopolitischen Ansprüche definierten. Kozma Prutkov sagte nicht umsonst: "Schauen Sie sich die Wurzel an!"

"Drittes Rom"

Wenn russische Touristen in Istanbul an historischen Orten einen zweiköpfigen Adler des Byzantinischen Reiches sehen, sagen sie erstaunt: "Das ist ja unser Adler!" Sie haben absolut Recht: Vom Russischen Reich ...Entschuldigung, der zweiköpfige Adler im Wappen der Föderation ist derselbe Adler, der das Symbol von Byzanz ist.

Nach der Niederlage von Byzanz durch das türkische Schwert heiratete die Tochter des letzten Kaisers, Sophia Paleolog, 1472 den Fürsten Iwan III. von Moskau. Dies war die wichtigste Ehe in der Geschichte der Geopolitik, die Migration nicht nur des letzten Erben des Byzantinischen Reiches, sondern auch Migration seine Mission nach Russland. Sophia brachte das gesamte Testament und das geistliche und politische Erbe von Byzanz mit und stellte es auf das ideologische Fundament des neu gegründeten russischen Staates. Alle Rechte des byzantinischen Kaisers gingen auf Ivan III. und seine Erben über. Auch der Doppeladler flog bei diesem Fall und landete in Moskau.

Die ideologische Grundlage des entstehenden russischen Staates wurde kurz nach Sofias Tod unter dem Einfluss der von ihr mitgebrachten „Mitgift“ gelegt: Das war die „Moskau-Rom III“-Theorie. Nach der Theorie sind das erste und das zweite Römische Reich (das zweite wurde Byzanz unter dem Namen des Römischen Reiches genannt) „wegen ihrer Sünden zusammengebrochen, das dritte steht und das vierte wird nicht sein“. Basierend auf dieser Idee von Abid Filofey wurde Vasily III (Sohn von Sophia Paleolog und Ivan III, Vater von Ivan dem Schrecklichen IV) bereits mit dem legendären byzantinischen Kaiser Konstantin in Verbindung gebracht.

Später war es die Theorie des „Dritten Roms“, die zur wichtigsten nationalpolitischen Ideologie wurde, die die russischen Länder um Moskau herum vereinte. In dieser Zeit entstand der Mythos des "Mütze des Monomach" - angeblich wurde ihnen der Kopfschmuck der russischen Zaren, ein Symbol der Macht, vom byzantinischen Kaiser Konstantin Monomach geschenkt ...

In allen Fällen wird die Theorie des "Dritten Roms" gestärkt und findet zusammen mit der russischen politischen Philosophie Eingang in Moral und Literatur. Nach dieser Theorie wurde nach dem biblischen Prinzip des "Translatio imperii" des Propheten Daniel die Mission des Weltreiches nach Russland übertragen. Die Frage war: Wer sollte jetzt der Stolz und die Unterstützung der Christen in der Welt sein?

Aber die Theorie hatte einen sehr gravierenden Fehler: Byzanz selbst konnte niemals "Zweites Rom" genannt werden. Byzanz war nicht der Nachfolger des Römischen Reiches, sondern der Antipode. Wenn wir uns die Geschichte geopolitischer Codes ansehen, gehen die Wurzeln der heutigen Konfrontation zwischen Russland und dem Westen auf den byzantinisch-römischen Konflikt zurück.

"Zweites Byzanz"

Nihil novi sub sole. Die Prozesse, die seit der Teilung des Römischen Reiches im Jahr 330 bis heute stattgefunden haben, sind fast nichts anderes als die Verschiebung desselben Modells auf der Zeitachse. Zum Beispiel war die Konfrontation zwischen den USA und der UdSSR in Bezug auf geopolitische Codes dieselbe römisch-byzantinische Konfrontation. Zbigniew Kazimierz Brzezinski Beschreibung der Vereinigten Staaten als zweitgrößte globale Supermacht nach dem Römischen Reich ist nicht unbegründet. Die Vereinigten Staaten sind wirklich das Zweite Rom, und davor liegt das Zweite Byzanz. Aber da dies nicht das Thema ist, das uns interessiert, gehen wir zurück in die Zeit, als das Zweite Byzanz gerade gebildet wurde.

Da sich der neu gegründete russische Staat als das „Dritte Rom“, ja das „Zweite Byzanz“ verstand, nahm er seine historische Mission an. Dies war nicht nur der Schutzpatron der orthodoxen Christen auf der ganzen Welt, sondern auch der Kampf gegen die Muslim-Türken in der politischen Genetik von Byzanz. Deshalb begannen die russisch-türkischen Kriege praktisch in der Zeit, in der sich die Russen als "Drittes Rom" ("Zweites Byzanz") (1568) verstanden, und dauerten 350 Jahre - bis 1918, als beide Reiche zusammenbrachen. Dieser Prozess war in der Tat eine Fortsetzung des osmanisch-byzantinischen Kampfes in anderer Form.

Es wäre naiv zu glauben, dass dieser Kampf vorbei ist oder wann er enden wird: Dafür muss Russland zunächst auf die Rolle des "Zweiten Byzanz" (des geistigen Erbes von Byzanz) verzichten. Aber im Gegenteil, Russland nimmt diese Last immer mehr auf sich. Es ist nur so, dass im 20. Jahrhundert die Konfrontation zwischen dem Zweiten Byzanz und dem Zweiten Rom eine Priorität hatte. Jetzt, da sich die globalen Bedingungen ändern, tauchen geopolitische Codes wieder auf.

Byzanz und der Kaukasus

Der Südkaukasus ist ein äußerst interessanter Ort. Seine Geographie ist so beschaffen, dass hier kein großer Zentralstaat errichtet und gestärkt werden könnte, da er eine große Ebene benötigt. Bergiges und komplexes Gelände, wie der Südkaukasus, ist normalerweise die Peripherie großer Reiche, ein Ort, an dem Interessen kollidieren und als Pufferzone angesehen werden. An solchen Orten können leicht lokale Kräfte entstehen, die mit Unterstützung von Relief und Natur großen Kräften standhalten. Und in diesem Fall versucht in den meisten Fällen eine andere Großmacht, den Faktor ihrer Existenz und ihres Widerstands ihren Interessen entsprechend zu nutzen.

Wir sehen den Südkaukasus zum ersten Mal in dieser Rolle in der geopolitischen Konfrontation byzantinisch-sassanidisch. Tatsächlich versuchten beide Reiche, das kaukasische Albanien gemäß ihren Interessen im Kampf gegen das andere zu nutzen, und unser Vorgänger versuchte, sich hinter diese beiden Reiche zu manövrieren.

Auch durch die Beteiligung der Oberhäupter der beiden alten Reiche an diesem Kampf brachte der junge Beduinenstaat beide in die Knie, beendete die Existenz der Sassaniden, und diesmal wurde der Südkaukasus zu einem wichtigen Flügel des byzantinisch-arabischen Kampfes. Wir studieren die Khurram-Bewegung normalerweise als Heldensage, obwohl sie auch wichtige Hinweise zum Verständnis der geopolitischen Geschichte der Region liefern kann. Ohne die geheime Unterstützung von Byzanz hätte der lokale Widerstand gegen das Kalifat zweifellos nicht so lange gedauert ...

Mit anderen Worten, den Südkaukasus als Flügel zu betrachten, in dem wichtige Interessen aufeinanderprallten, lag im genetischen Code der byzantinischen Staatlichkeitsidee, und diese Codes wurden durch die erblichen Mechanismen der Geschichte an seinen Nachfolger weitergegeben. Für Byzanz endete diese Periode mit der Ankunft der Seldschuken, aber dann begann ein neuer Code in das Gen der Staatlichkeit geschrieben zu werden. Die Reihe, die 1064 zunächst in Form der byzantinisch-seldschukischen, dann in der byzantinisch-osmanischen Form begann und 1453 mit der Eroberung Istanbuls endete, wurde 1568 in Form der russisch-osmanischen Kriege wiederhergestellt. die sich diesmal zum Nachfolger von Byzanz erklärt hat. Es ergibt sich eine interessante Situation: Wenn wir Russland als Nachfolger von Byzanz akzeptieren (sie denken so auch), stellt sich heraus, dass die geopolitischen Codes des Krieges, der mit der Ankunft der Seldschuken in der Region begann, seit mehr als tausend andauern Jahre mit verschiedenen Mutationen.

Die Neuzeit

Wir sind dafür, das Thema aus dieser Perspektive - im Sinne geopolitischer Codes - anzugehen, um die Tiefe der Essenz der aktuellen Prozesse zu verstehen. Nach der Erneuerung des Osmanischen Reiches fand der byzantinische Geist seine zweite Manifestation (Inkarnation) gegenüber Russland und setzte seinen historischen Kampf von neuen Positionen aus fort. Im Kampf gegen die Osmanen hat Russland den Südkaukasus immer als wichtigen Flügel betrachtet und nie versucht, darüber hinauszugehen. Nicht, weil er nicht wollte; weil sie es nicht tun würden. Um es klar zu sagen: Russische Truppen, die San Stefano am Morgen verlassen, wo der Vertrag zum Ende des Krieges von 1878 unterzeichnet wurde, konnten am Nachmittag an den Ufern der Meerenge ruhen, und nichts hinderte sie - außer europäischen Staaten, die zu einer Weltmacht geworden sind und tragen die genetischen Codes des Weströmischen Reiches. Im Krimkrieg vor 25 Jahren machte Europa Russland klar, dass der Aufstieg von Byzanz II, egal wie sehr es die Osmanen mochte, noch unerwünscht war. Daher drang Russland 1878 aus Angst vor Europa nicht in Istanbul ein. Russland könnte den Südkaukasus überqueren und Täbris viele Male erobern. Allerdings gaben die Staaten, die die genetischen Codes des Weströmischen Reiches trugen, Byzanz II. diese Gelegenheit und Erlaubnis nicht.

So wurde der Südkaukasus als ein Ort gebildet, an dem die Grenzen der Gebiete, in denen die drei geopolitischen Codes (Rom, Byzanz, Türkei) verbreitet sind, in Kontakt treten. Heute hat sich nichts geändert. Der Kampf hat im Laufe der Geschichte zwischen den drei Seiten immer weiter und weiter und weiter geführt. Für den Begriff "Armenier" ist hier kein Platz, den gab es nie. Wir sehen keinen armenischen Faktor in den byzantinisch-sassanidischen, byzantinisch-arabischen, seldschukisch-byzantinischen und osmanisch-byzantinischen Kämpfen, nicht indem wir eine falsche Geschichte fabrizieren. Armenier erscheinen erst, nachdem die Byzantiner II. beschlossen hatten, ihren alten Kampf mit den Türken in der neuen Ära und an der Ostflanke des Schwarzen Meeres zu führen. Sie waren nie Gegenstand dieses historischen Kampfes und sind es auch jetzt nicht. Millennial-Prozesse laufen ab, wie sie gebaut wurden. Denn nicht nur die Geschichte Seiner Majestät hat sie begründet. Sogar die von Seiner Majestät History eingeführten Mechanismen hören nach einer Weile auf, und die von Seiner Heiligkeit Geschichte und Geographie etablierten Mechanismen funktionieren sehr lange. Wie in diesem Fall.

Vusal Mammadov
Chefredakteur der Website AzVision.az

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